dijous, 15 de març del 2012
'La Iglesia promete "una vida apasionante" y "trabajo fijo"'
dijous, 9 de febrer del 2012
Do-it-yourself deportation
From the time I was just a baby in Mexico, I lived with my grandparents while my parents traveled to other Mexican states to find work. I was 6 in 2000 when they left for the United States. And it took five years before they had steady jobs and were able to send for me. We've been together in this country ever since, working to build a life. Now I am 17 and a senior in high school in New York City. But my parents have left again, this time to return to Mexico.
Last week, when asked in a debate what America should do about the 11 million undocumented immigrants living here, Mitt Romney said he favored ''self-deportation.'' He presented the strategy as a kinder alternative to just arresting people. Instead, he said, immigrants will ''decide they can do better by going home because they can't find work here.''
But really this goes along with a larger movement in states like Arizona and Alabama to pass very tough laws against immigrants in an attempt to make their lives so unbearable that they have no choice but to leave. People have called for denying work, education and even medical treatment to immigrants without documentation; many immigrants have grown afraid of even going to the store or to church.
The United States is supposed to be a great country that welcomes all kinds of people. Does Mr. Romney really think that this should be America's solution for immigration reform?
You could say that my parents have self-deported, and that it was partly a result of their working conditions. It's not that they couldn't find work, but that they couldn't find decent work. My dad collected scrap metal from all over the city, gathering copper and steel from construction sites, garbage dumps and old houses. He earned $90 a day, but there was only enough work for him to do it once or twice a week. My mom worked at a laundromat six days a week, from 6 a.m. until 6 p.m., for $70 a day.
But the main reason they had to leave was personal. I have a brother, 16, a year younger than me, still living in Mexico. He was too little to cross the border with me when I came to the United States, and as the government has cracked down on immigration in the years since, the crossing has become more expensive and much more dangerous. And there was no hope of his getting a green card, as none of us have one either. So he stayed with my grandparents, but last year my grandmother died and two weeks ago my grandfather also died. My parents were confronted with a dilemma: Leave one child alone in New York City, or leave the other alone in Mexico. They decided they had to go back to Mexico.
Now once again I am missing my parents. I know it was very difficult for them to leave me here, worrying about how I will survive because I'm studying instead of earning money working. I'm living with my uncles, but it is hard for my mother to know that I'm coming home to a table with no dinner on it, where there had been dinner before. And it's hard for me not having my parents to talk to, not being able to ask for advice that as a teenager you need. Now that they are in Mexico, I wonder who will be at my graduation, my volleyball games or my birthday? With whom will I share my joy or my sad moments?
I know a girl named Guadalupe, whose parents have also decided to return to Mexico, because they can't find work here and rent in New York City is very expensive. She is very smart and wants to be the first in her family to attend college, and she wants to study psychology. But even though she has lived here for years and finished high school with a 90 percent average, she, like me, does not have immigration papers, and so does not qualify for financial aid and can't get a scholarship.
People like Guadalupe and me are staying in this country because we have faith that America will live up to its promise as a fair and just country. We hope that there will be comprehensive immigration reform, with a path to citizenship for people who have spent years living and working here.
When reform happens, our families may be able to come back, and if not, at least we will be able to visit them without the risk of never being able to return to our lives here.
We hope that the Dream Act - which would let undocumented immigrants who came here as children go to college and become citizens and which has stalled in Congress - will pass so that we can get an education and show that even though we are immigrants we can succeed in this country.
If, instead, the political climate gets more and more anti-immigrant, eventually some immigrants will give up hope for America and return to their home countries, like my parents did. But I don't think this is something that our presidential candidates should encourage or be proud of.
Immigrants have made this country great. We are not looking for a free ride, but instead we are willing to work as hard as we can to show that we deserve to be here and to be treated like first-class citizens. Deportation, and ''self-deportation,'' will result only in dividing families and driving them into the shadows. In America, teenagers shouldn't have to go through what I'm going through.
diumenge, 5 de febrer del 2012
España se olvida del ratopín milagro
dijous, 26 de gener del 2012
diumenge, 22 de gener del 2012
Finlandia acude a las urnas en unas reñidas presidenciales
[...]
El carismático líder tiene un discurso directo, pero durante la campaña se ha visto a la defensiva. Varios parlamentarios de su partido han dejado sonados titulares en la prensa local que Soini intenta acallar. Jussi Halla-aho, jefe del ala más xenófoba, aseguró hace poco: “La única solución para la crisis griega es la vuelta de los coroneles al poder. Con los tanques en la calle se acallan las protestas y se impone disciplina laboral”. Soini también ha tenido que defender su postura sobre el aborto. En un país donde los católicos no llegan al 0,5% de la población él se declara antiaborto e incluso rechaza el aborto terapéutico. Soini también declara que su referente moral es el Papa Juan Pablo II. Para más inri, su consejero económico es un joven activo militante del Opus Dei.
dijous, 19 de gener del 2012
Vivimos por encima de nuestras posibilidades
dilluns, 16 de gener del 2012
"En Finlandia exigimos más a quien quiere ser docente"
Tengo 61 años: buen profesor es quien sabe aprender y cada vez lo disfruto más. Nací en Kotka, Finlandia. Soy catedrático de Lenguas Iberorrománicas de la Universidad de Helsinki. A punto de ser abuelo. Soy luterano sin fervor. Ni de izquierdas ni de derechas: soy un liberal.
Para empezar, porque mantenemos a nuestra educación por encima del debate político partidista. En cambio, me sorprende e irrita –porque amo este país– cómo aquí, cada vez que gana el PP o el PSOE, quieren cambiar de arriba abajo el sistema educativo.
Ya me contará cómo lo consiguen en Finlandia.
Lo primero que necesita un buen profesor es que los políticos le dejen trabajar...
... Después, la buena educación es la que no deja a nadie atrás. A nadie. En Finlandia, el 99,9 por ciento de la educación es pública y gratuita, pero pública no quiere decir burocrática: la sociedad civil se implica en su gestión. Está financiada a medias por el Estado y los ayuntamientos.
¿Con generosidad?
No más de la posible. De hecho, ahora mismo, como consecuencia de la crisis, es probable que se aumente el número de alumnos por aula hasta cuarenta.
Supongo que los finlandeses pagan mejor que nosotros a sus profesores.
No es así. Los sueldos –los he comprobado– de los enseñantes en Finlandia no son superiores a los españoles. Son parecidos.
Entonces no es cuestión de sueldo.
No, señor. Lo que sí he observado es que en Finlandia los requisitos de acceso al profesorado son más exigentes que los suyos.
Naturalmente: soy funcionario. Además, debemos hablar inglés. Los maestros de primaria necesitan la licenciatura en Pedagogía y la mayoría completan otra licenciatura universitaria en una materia específica: Exactas, Física, Biología, Lingüística... Muchos obtienen el doctorado antes de empezar a enseñar y existe una considerable y muy útil proporción en el aula de especialistas en problemas del lenguaje y en trastornos del aprendizaje.
En que no tenemos ni suspenso ni fracaso escolar tal como lo entienden ustedes.Cuando un niño se queda rezagado, el pedagogo es el propio profesor e interviene.
He asistido a ese debate otras veces. Los niños con menos capacidades, en principio, no se segregan, porque incluyéndolos con los demás mejoran y los mejores aprenden aún más al tener oportunidad de ayudarles.
Cierto, es así, porque para un extracomunitario es muy difícil conseguir permiso de residencia. Finlandia se ha distinguido históricamente en Europa por esa política.
Es la historia la que nos hace así. Durante 800 años nos dominaron los suecos; después los rusos durante otros 100. Por eso, la escuela finlandesa surge con la voluntad de recuperar la lengua nacional en el siglo XIX. Y no quisiera hablar mal de mi país...
... Pero le recordaré que las últimas elecciones legislativas las ha ganado un partido casi de extrema derecha que ha insistido en mantener la inmigración en mínimos. Así que ya ve que no todo es tan estupendo.
Lo que puedo decirle es que el sistema es muy flexible y permite compaginar con soltura enseñanzas profesionales y académicas: el paso de un ciclo a otro es habitual.
En que la educación no es exclusiva ni de la escuela ni de los profesores: todos debemos comprometernos con ella. Y aunque saquen buenas notas en el Informe Internacional para la Evaluación de Estudiantes (PISA) de la OCDE, nuestros chavales, en general bien formados intelectualmente, no siempre son bien educados.
Y entiendo el catalán. No tiene mérito: soy catedrático de Lenguas Iberorrománicas. Aprendí el euskera, además, por la hipótesis de afinidad con el finés, porque es un fósil viviente apasionante y complejo y porque es sustrato del castellano.
dissabte, 7 de gener del 2012
divendres, 6 de gener del 2012
La Justicia argentina verá un informe sobre Fraga
La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica enviará la documentación recogida a la jueza que investiga los crímenes de la dictadura
La Comisión por la Recuperación da Memoria Histórica (CRMH) de A Coruña considera que el que fuera presidente de la Xunta de Galicia, pero también ministro de Franco, Manuel Fraga, debería formar parte de la causa que instruye la jueza argentina María Servini por los crímenes del franquismo. Por ello, remitirá a la Justicia argentina un documento que recoge "algunos de los hechos de represión del Gobierno franquista del que Fraga formó parte", según informó Rubén Alfonso, el secretario de esta comisión.
Aunque el informe no se hará público hasta que se entregue hoy en el registro del Consulado de Argentina en Vigo, Alfonso adelantó que la intención de la CRMHes la de proporcionar a la jueza Servini una relación de "datos históricos totalmente verificables" que, asegura, prueban la responsabilidad de Fraga.
Servini reclamó al Ejecutivo español a finales del mes pasado información sobre ministros y responsables de seguridad durante el Gobierno de Franco. En este sentido, Alfonso asegura que la CRMH "no tiene nada en contra del Fraga presidente de la Xunta, pero sí mucho que denunciar del Fraga ministro franquista".
dimecres, 28 de desembre del 2011
Paralelismos: "Revolución francesa", "Toma la calle"
Veamos el paralelismo:
Período anterior a la Revolución Francesa: Grupos privilegiados: Nobleza y Clero
Momento actual: Casta política y miembros de corporaciones
RF: Cambio del capitalismo comercial al industrial
Ahora: Cambio del capitalismo industrial al financiero especulativo
RF: Solo paga impuestos el Tercer Estado
Ahora: Recaen mayoritariamente sobre el trabajo
RF: Los ministro eran nobles hasta que llegó la crisis y fue nombrado Necker, banquero,"pragmático" ministro de finanzas.
Ahora: Los ministros eran políticos hasta que llegó la crisis, ahora tecnócratas, pragmáticos.
RF: Necker emprende reformas
Ahora: los tecnócratas realizan recortes
RF: Para ganar credibilidad se detalla el financiamiento de las cuentas reales
Ahora: Se hacen públicas las cuentas de la corona (crisis de instituciones en ambos casos)
RF: Trata de reducir gastos
Ahora: Austeridad.
RF: Al tercer estado no le pueden sacar más y los nobles no pagan
Ahora: Lo mismo. Se trata de sacar más a quienes menos tienen.
RF: La conflictividad sube con el precio del trigo, escasez de alimentos para los que menos tienen.
Ahora: La conflictividad sube con los recortes.
RF: Círculos esotéricos.
Ahora: Esoterismo de los mercados.
RF: El pueblo era el 96%. Concentración extrema de la riqueza.
Ahora: El lema es, somos el 99%. La desigualdad está alcanzando cotas impensables en otra época.
RF: Para mejorar la representatividad, pedían el voto por cabeza, en lugar de por estamento.
Ahora: Hay descontento con la representatividad y el sistema electoral. “No nos representan”.
RF: Corrupción, venalidad de los cargos
Ahora: Paso de políticos a corporaciones y de representantes de lobbys al gobierno.
RF. Las ideas revolucionarias surgen en Europa y llegan a EEU, plasmándose en la primera constitución.
Ahora. Los indignados surgen a orillas del Mediterráneo y en EEUU dan lugar a Ocuppy Wall Street
RF: “Engagés”
Ahora: “Indignados”
RF: Panfleto: “¿Qué es el Tercer Estado?”. Autor: Sieyes.
Ahora: Panfleto: “Indignaos”. Autor: Hessel
RF: Libros y autores que sirvieron de soporte ideólogico : Montesquieu: “El espíritu de la leyes”, Rousseau. “El contrato social”, Voltaire.
Ahora: Naomi Klein: “No logo”, “La doctrina del shock”. Barbara hendrich: “Sonríe o muere”. Viviane Forrester: Una extraña dictadura; Jean Ziegler “Los nuevos amos del mundo”, Noam Chomsky.
RF: Cuadernos de quejas (Cahiers de redoute)
Ahora: Actuable, Avaaz
RF: ¡TOMAR LA BASTILLA!
Ahora: ¡TOMA LA CALLE!
dijous, 15 de desembre del 2011
dijous, 8 de desembre del 2011
El BCE, el ‘lobby’ de la banca
dimecres, 7 de desembre del 2011
dimarts, 6 de desembre del 2011
El telescopio 'Kepler' encuentra otros mil candidatos a planetas extrasolares
Los científicos del telescopio espacial Kepler, especializado en la búsqueda de planetas en órbita de estrellas diferentes al Sol, anuncian que han encontrado otros 1.094 posibles cuerpos de este tipo, llamados candidatos, sumando ya un total de 2.326. Además, confirman que uno de los presentados anteriormente como posible planeta tipo Tierra situado en la denominada zona de habitabilidad (a una distancia de su astro en la que podría existir agua en estado líquido). La definición no debe tomarse al pie de la letra, ya que el planeta en cuestión, denominado Kepler-22b, tiene un radio 2,4 veces superior al de nuestro planeta y los científicos no saben si es predominantemente rocoso, líquido o gaseoso. Está a una distancia de la Tierra de unos 600 años luz y cumple una órbita alrededor de su astro cada 290 días. La estrella es similar al Sol, pero más pequeña y más fría. Se habían confirmado ya al menos dos pequeños planetas extrasolares en zona habitable, aunque en los márgenes, mientras que Kepler-22b está en el medio, señala la NASA.
Los científicos de la misión Kepler han presentado estos avances en una conferencia específica dedicada a los resultados de este observatorio que se celebra en el Centro Ames de la NASA. Kepler-22b es uno de los 54 candidatos a planeta en zona habitable anunciados el pasado mes de febrero. Seis de esos 54 se han descartado y Kepler-22b es el primero que se confirma. Se presentará oficialmente en la revista The Astrophysical Journal
El Kepler busca planetas extrasolares por la técnica denominada de tránsito, es decir cuando un planeta que sigue su órbita se cruza por delante de una estrella, respecto a la línea de visión desde la Tierra, y el brillo del astro disminuye ligerísimamente, como si fuera un minúsculo eclipse. El objetivo de esta misión es observar este fenómeno en 150.000 astros. A partir de los primeros datos, los astrónomos recurren a otros telescopios en tierra o en el espacio para refinar los datos y confirmar o rechazar muchos candidatos a planeta extrasolar.
La NASA informa que de los 2.326 candidatos a planeta extrasolar encontrados con el Kepler, 207 tienen aproximadamente el tamaño de la Tierra, 680 son mayores (supertierras), 1.181 son como Neptuno, 203 como Júpiter y 55, mayores.
dissabte, 3 de desembre del 2011
ElPaís
Delors: "La eurozona fue defectuosa desde su creación"
Público.es
Detenidos en Lugo otros dos presuntos integrantes de la Resistencia Galega
La Vanguardia
Prohibido decir preservativo en la radio pública italiana
ElPaís
Herida de gravedad la líder feminista Norma Andrade en Ciudad Juárez
La Vanguardia
ENTREVISTA: LA VUELTA DE UNA PROVOCADORA
No hay escándalo que acabe con Sinéad O'Connor
La irlandesa reivindica la liberación sexual, clama contra la iglesia católica y considera "blasfemo" a Bono, cantante de U2, mientras ultima su plácido regreso al pop tras casi 15 años
ElPaís
REPORTAJE: Nuevas visiones de la historia del séptimo arte
Buñuel íntimo y en movimiento
ElPaís
dijous, 1 de desembre del 2011
Orgullo, prejuicio y eterno retorno

El estreno de la decimocuarta versión cinematográfica de 'Jane Eyre' confirma el inagotable hechizo de las historias de las hermanas Brontë o Jane Austen.
Nietzsche estaría encantado si echara un vistazo a la cartelera de los últimos años. La teoría del eterno retorno de lo mismo parece campar a sus anchas en los proyectos cinematográficos, sobre todo en lo que tratan del rescate de los clásicos. La enésima revisión de la historia de Jane Eyre, de Charlotte Brontë, llega mañana a las pantallas españolas de la mano de Cary Fukunaga (California, 1977), con Mia Wasikowska en el papel de la huérfana rebelde que no encuentra su lugar del mundo. Y en este caso, lo de enésima no suena a exageración: se trata de la decimocuarta versión cinematográfica de la historia desde aquella primera, estrenada en 1921.
Fukunaga es solo el último exponente de una tendencia constante a resucitar clásicos de la literatura inglesa en femenino que no solo afecta a Charlotte, sino también a Emily Brontë y a Jane Austen. Parecía reservada a los cineastas británicos, pero ahora se antoja más bien una pandemia global.
"Estudié historia y en cierto modo el hacer una película de época es algo que siempre me interesó. Para ese proyecto en particular quería focalizarme en los actores y no tratar de ser demasiado ambicioso, de hacer algo de corte, como lo diría... tranquilo. Jane Eyre apareció en ese momento, la película en blanco y negro era una de mis favoritas cuando era un niño y el material era maravilloso", explicaba Fukunaga en el pasado festival de Sitges.
El director tiene un castellano casi perfecto pero prefiere manejarse en inglés en las entrevistas, una medida de precaución se supone. ¿Lo más difícil? "Bueno, lo que siempre traté de evitar mientras la rodaba es que pudieran etiquetar la película, me gustaba pensar que podría funcionar a varios niveles, ser un romance sin ser un filme romántico, ser una película de época sin ser solo una película de época... sí, creo que eso fue el mayor reto y espero haberlo conseguido". Luce gafas de pasta y suéter negro, y parece un intelectual metido en el cuerpo de un gimnasta, lo que combinado con una voz de barítono le da un aspecto de director de cine poco convencional, por decirlo de alguna manera.
El californiano no tiene muchas dudas sobre las razones que impulsan a los realizadores (británicos o no) a volver una y otra vez sobre el mismo sujeto: "Es brillante, absolutamente actual y nunca pasa de moda. Creo que cuando a un director le ofrecen enfrentarse a esa clase de material es francamente difícil negarse". La vigencia de aquella literatura ha dado pie en los últimos años a filmes como Sentido y sensibilidad (cuatro adaptaciones, la última en 2008) y Orgullo y prejuicio (cinco, la última en 2005). También ha hecho que en pocos meses el público pueda contemplar no solo las nuevas aventuras de la joven Eyre sino la resurrección de otro clásico con mayúsculas, Cumbres borrascosas.
Esta vez el foco queda puesto en el empaque visual: "Me gustaba mucho la posibilidad de reinterpretar a través del paisaje que rodea a los personajes y Robbie Ryan [director de fotografía de la película, por la que recibió un galardón en la Mostra de Venecia] interpretó muy bien lo que yo buscaba: ese caos inherente a la naturaleza que de repente se convierte en belleza", decía la realizadora Andrea Arnold, gafas de sol en ristre, en un jardín de una villa veneciana a cuenta de su visión del mundo de Emily Brontë (que con la suya suma nueve versiones, eso sin contar los innumerables productos televisivos) y su particular (re)lectura visual del mismo.
Tampoco conviene olvidar la amalgama de productos que han surgido en a la literatura de las Brontë y Jane Austen y que van desde películas como From Prada to Nada (una extraña reconversión de Orgullo y prejuicio al universo hispano-parlante de Los Ángeles) o libros del estilo de Orgullo y prejuicio y zombies, ese invento que consiste en mezclar el clasicismo inglés del siglo XIX con zombis, vampiros o lo que se tercie y que también cuenta con lustrosos títulos como Jane Slayre (donde la dulce Jane es una psicópata asesina) o Sentido, sensibilidad y monstruos marinos (cuyo título es suficientemente explícito). "Que haya tantos proyectos alrededor de libros que, en algunos casos, se escribieron hace más de dos siglos demuestra que la calidad no caduca. No tengo ninguna duda de que muchos directores se acercarán a ellos en el futuro, ¿por qué no deberían hacerlo?", remata Fukunaga.
"Soy anarquista poético: mi mundo no es de este reino"
¿Qué propone su anarquismo poético?
Fe en lo humano, fe en que podemos superar la estructura dominante-dominado, fe en que la ayuda mutua sea nuestra única ley y moral. ¡Basta ya eso de que las ideas estén por encima de las vidas! Todos somos compañeros. Mi patria es el mundo y mi familia es la humanidad.



